قائمة الكتب

يعرض أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري في هذا الكتاب طائفة واسعة من مسائل النحو التي وقع فيها الخلاف بين البصريين والكوفيين، أو تعددت فيها أقوال أئمة الصناعة، فيقرر موضع النزاع، ويعرض المذاهب وحججها، ثم يناقشها بالاعتراض والجواب والقياس والسماع، وينتهي في كثير من المواضع إلى تقوية أحد الأقوال أو إبطال ما يعارضه. ولا يأتي الكتاب على صورة شرح…

يشرح عبد الفتاح بن محمد مصيلحي في «التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان» أصول النحو وقواعده بأسلوب تعليمي يجمع بين التأصيل والتطبيق، ويقصد به إلى تقويم اللسان وتيسير هذا العلم لطلبته، من غير استقصاء لجميع تفريعاته. وقد بنى طريقته على كثرة الأمثلة، وإعراب أكثرها مع الاقتصار غالبًا على محل الشاهد دفعًا للإطالة، ورتب المادة بما يساعد على تصور العلم إجمالًا…

يشرح بدر الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي في «البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية» ألفية ابن مالك شرحًا موسعًا، جاعلًا الشرح نفسه أرجوزة طويلة تقارب 10,000 بيت، فيشرح النظم بنظم آخر يسايره ويكشف معانيه وقواعده وخلافاته وشواهده. ويسير مع ألفاظ ابن مالك من أول الألفية إلى خاتمتها، ويمزج كلامه بكلامها على نحو يبقى معه متن الألفية حاضرًا في ثنايا…

يجمع أبو البركات الأنباري في «البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث» جملة من القواعد والألفاظ التي يُعرف بها تذكير الأسماء وتأنيثها، قاصدًا إلى وضع مختصر يُرجع إليه في هذا الباب من العربية. ويبدأ بتقرير الأصل العام في المسألة، وهو أن المذكر أصل للمؤنث، ثم يفرق بين المذكر والمؤنث من جهة العلامة والحقيقة، قبل أن ينتقل إلى الأسماء التي لا تظهر…

يختصر حازم خنفر في «البرعومة في النحو» جملة من أصول النحو وأبوابه التي يحتاج إليها المبتدئ، واضعًا إياها في صورة موجزة تعين على فهم المادة وحفظها. وقد جعل الكتاب ثالث متون «سلسلة متون الكتب ومختصراتها»، وصرح بأن أصله كتابه الأوسع «الأنشوطة في النحو»، وأن «البرعومة» تقارب «الآجرومية» حجمًا، وتبلغ نحو نصف «الأنشوطة». واختار لها هذا الاسم تشبيهًا بالزهرة قبل تفتحها؛…

يجمع مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير في «البديع في علم العربية» أبواب النحو والصرف في بناء واسع قصد به شرح ما أوجزه في كتابه السابق «بغية الراغب في تهذيب الفصول النحوية»، وتوضيح ما استغلق من ألفاظه ومعانيه، من غير إفراط في التطويل ولا إخلال ناشئ عن شدة الاختصار. ويصرح بأنه أراد كتابًا جامعًا لأبواب النحو وأحكامه وأنواعه وأقسامه، مستثنيًا…

يبحث أبو القاسم الزجاجي في «الإيضاح في علل النحو» أصول الصناعة النحوية وعلل أحكامها، فلا يقف عند بيان أن الاسم مرفوع أو منصوب، أو أن الفعل معرب أو مبني، بل يتتبع السبب الذي من أجله وُضع الحكم على هذه الصورة، ويعرض ما قاله البصريون والكوفيون وغيرهم، ثم يمتحن حججهم بالاعتراض والسؤال والجواب والقياس. ويصرح بأن النحو علم قياسي لا يكفي…

يبسط أبو علي الفارسي في «الإيضاح العضدي» أبواب النحو والإعراب في بناء متدرج يبدأ من أصول الكلام وأقسام الكلمة، ثم ينتقل إلى أحكام الأسماء والأفعال والعوامل والمعمولات، وينتهي إلى مسائل الجزم والشرط ونوني التوكيد. وقد جمع الكتاب امتثالًا لأمر عضد الدولة، مصرحًا في مقدمته بأنه جمع فيه «أبوابًا من العربية» متحريًا موافقة ما طُلب منه، فجاءت مادته جامعة بين تقرير…

يعرض أبو البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري في هذا الكتاب أشهر مواضع الاختلاف بين المدرستين البصرية والكوفية، ويقيم كل مسألة على عرض المذاهب وحجج أصحابها ثم مناقشتها والترجيح بينها. وقد ألّفه استجابة لطلب جماعة من المشتغلين بالعربية أن يلخص لهم كتابًا يجمع مشاهير المسائل الخلافية على نحو ترتيب كتب الخلاف الفقهي، فذكر من مذهب كل فريق ما اعتمد عليه…

يجمع حازم خنفر في «الأنشوطة في النحو» أصولًا وقواعد من النحو، ويعرضها بأسلوب يقوم على البيان والتمثيل والتقريب، قاصدًا إلى تقويم اللسان العربي وتيسير مسائل هذا العلم من غير تطويل ممل ولا إيجاز مخل. واختار للكتاب اسم «الأنشوطة» تشبيهًا له بالربطة التي تنفك بسهولة؛ إذ أراد أن تكون مسائله سبيلًا ميسرًا إلى فهم النحو، وذكر أنه اختصر منه كتابًا أصغر…

يناقش أبو العباس أحمد بن محمد بن ولاد التميمي في «الانتصار لسيبويه على المبرد» المسائل التي جمعها أبو العباس محمد بن يزيد المبرد وزعم أن سيبويه أخطأ فيها، فيعيد النظر في اعتراضاته مسألةً مسألة، ويكشف وجوه كلام سيبويه، ويدفع ما نشأ من سوء الفهم أو حمل العبارة على غير مرادها أو إغفال موضع آخر من «الكتاب» يفسرها. وقد حدد ابن…

يكشف عفيف الدين أبو الحسن علي بن عدلان الموصلي في هذا الكتاب وجوه الإعراب في طائفة منتقاة من الأبيات التي يخفى تركيبها أو يوهم ظاهر ألفاظها غير المراد منها، فيفكك بنيتها، ويحدد حقيقة كلماتها وعواملها، ويرد ترتيبها عند الحاجة إلى الصورة التي يستقيم بها المعنى والإعراب. وقد صرح بتخصيص الكتاب للأبيات المشكلة الإعراب، ورتبه على الحروف الهجائية من الألف إلى…

يجمع هذا الكتاب رسالتين لأبي الفتح عثمان بن جني تتصلان بضبط العربية في الكتابة، لكن لكل منهما غرضه وبناؤه الخاص؛ فالأولى، «الألفاظ المهموزة»، تجمع الألفاظ الشائعة التي تدخل الهمزة في أصولها أو تصاريفها وتضبط استعمالها، أما الثانية، «عقود الهمز»، فتعالج جملة من القواعد التي يحتاج إليها الكاتب في رسم الهمزة والألف، والتمييز بين ما يكتب بالألف وما يكتب بالياء، وأحكام…

يجمع جلال الدين السيوطي في «الطراز في الألغاز» طائفة واسعة من الألغاز والأحاجي والمطارحات والممتحنات والمعاياة التي تدور على دقائق العربية، وبخاصة النحو والصرف وما يتصل بهما من اللغة. ويصرح منذ مقدمته بأن الكتاب منثور غير مرتب، فلا يبنيه على أبواب النحو المعهودة من مرفوعات ومنصوبات ومجرورات، وإنما تتوالى مسائله بحسب ما جمعه من ألغاز العلماء وما استخرجه هو منها.…

يؤصّل جلال الدين السيوطي في «الاقتراح في علم أصول النحو» القواعد التي تضبط أدلة النحو وطرائق الاستدلال بها وشروط من يستنبط الأحكام منها، واضعًا أصول النحو بإزاء أصول الفقه من حيث بناء الفروع على الأدلة ووزن الحجج ومناقشة العلل والترجيح عند التعارض. وقد صرح بأنه جمع مادة كانت متفرقة في كتب المتقدمين ورتبها في علم مستقل، فاستمد جانبًا كبيرًا من…

يدرس حمدي كوكب في هذا الكتاب الأفعال الداخلة على المبتدأ والخبر وما تحدثه في الجملة الاسمية من تغير في الحكم الإعرابي والدلالة، ويجعل مادة الكتاب في ثلاثة أقسام كبرى: «كان وأخواتها»، و«أفعال المقاربة»، و«ظن وأخواتها». ويمهد لهذه الفصول بتحرير المصطلحات التي يقوم عليها البحث، فيبين معنى الفعل من الناحية النحوية، ثم معنى النسخ باعتباره إزالة حكم المبتدأ والخبر أو تغييره،…

يستقصي أبو عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي في هذا الكتاب أبنية الأفعال العربية وتصريفاتها ومعانيها، جامعًا بين الدراسة الصرفية والحصر المعجمي والاستشهاد اللغوي. وقد بنى عمله على كتاب «الأفعال» لشيخه ابن القوطية الذي رواه عنه وصحح روايته عليه، ثم أعاد النظر في مادته؛ لأن شدة اختصاره وترتيبه كانا يضطران الطالب إلى إعمال الفكر والرجوع المتكرر إلى الأصول. فتدارك ما…

يعرب بهجت عبد الواحد صالح في «الإعراب المفصل لكتاب الله تعالى المرتل» القرآن الكريم كاملًا، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، في عمل موسع جاء في 12 مجلدًا، وجعل غايته الأساسية إعراب الآيات بأسلوب مبسط ييسر الوقوف على تراكيبها وأحكامها النحوية. وقد استغرق تأليفه أكثر من 5 سنوات، وسار فيه على إعراب السور آيةً آية، والآية لفظةً لفظة وحرفًا حرفًا،…

يجمع أبو بكر محمد بن السراج في هذا الكتاب أصول مسائل العربية في النحو والتصريف، ويرتبها في أبواب تتدرج من أقسام الكلام والعوامل والإعراب إلى مسائل الأبنية والتصريف والإدغام وضرائر الشعر. ولا يراد بـ«الأصول» هنا الاقتصار على مباحث أدلة النحو من سماع وقياس ونحوهما، بل القواعد الكلية التي تنتظم بها أبواب العربية وتُرَدُّ إليها فروعها. ويحدد ابن السراج غرضه منذ…

يعرض «متن الآجرومية» أصول النحو في صياغة موجزة تقوم على التعريف والتقسيم والتمثيل، فيبدأ ببيان الكلام وأقسامه الثلاثة: الاسم والفعل والحرف، ويضع لكل قسم علامات يُعرف بها؛ فالاسم يُعرف بالخفض والتنوين ودخول الألف واللام وحروف الخفض، والفعل بقبول «قد» والسين و«سوف» وتاء التأنيث الساكنة، أما الحرف فهو ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل. ثم ينتقل إلى تعريف…

يستقصي أبو جعفر أحمد بن يوسف الرعيني في «اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر» طائفة مخصوصة من تصاريف الفعل الثلاثي المجرد، هي الأفعال التي ماضيها على «فَعَلَ» بفتح العين، ويأتي مضارعها بالضم على «يَفْعُلُ» أو بالكسر على «يَفْعِلُ»، مع عنايته بالأفعال التي يرد فيها الوجهان مع اتفاق المعنى أو اختلافه. وقد أفرد هذا النوع بالتصنيف لما وجده من اتساع تصاريف الأفعال والتباسها،…

يعالج أبو البقاء العكبري في هذا الكتاب المواضع التي تحتاج إلى بيان نحوي أو صرفي أو لغوي في روايات الحديث، فينتخب اللفظ أو التركيب المُشكل من الحديث ثم يكشف وجهه في العربية، ويبين ما يصح فيه من إعراب وما يمتنع، وما يحتمله من معانٍ بحسب اختلاف التخريج. ولا يرتب مادته على أبواب النحو، وإنما يجعلها في مسانيد رواة الأحاديث؛ فيبدأ…

يشرح أبو البقاء العكبري في «إعراب لامية الشنفرى» قصيدة الشنفرى الأزدي المعروفة بلامية العرب، متتبعًا أبياتها بيتًا بيتًا من أولها إلى آخرها، وموجهًا عنايته إلى ما اشتملت عليه من مسائل النحو والصرف واللغة. ويبدأ مباشرة بالبيت الأول، ثم يفرد لما يحتاج إلى تفسير من ألفاظ البيت بيانًا لغويًا، ويتبعه بتحليل إعرابي يكشف مواقع الكلمات والجمل والعوامل المتعلقة بها، وما يجوز…

يبحث ابن هشام الأنصاري في «إعراب لا إله إلا الله» الأوجه النحوية التي يحتملها الاسم الواقع بعد «إلا» في كلمة التوحيد، مستجيبًا لسؤال بعض أصحابه في وضع رسالة مستقلة لهذه المسألة. ويبدأ بتقرير جواز الرفع والنصب فيما بعد «إلا»، مع بيان أن الرفع أكثر في الاستعمال، ثم يجعل مدار الرسالة على استقصاء وجوه الإعراب الممكنة ومناقشة أصولها، وما يرد عليها…

يبحث ابن هشام الأنصاري في «اعتراض الشرط على الشرط» مسألة نحوية دقيقة تتعلق بتوالي شرطين أو أكثر على جواب واحد، ويبدأ بتحرير صورتها قبل الخوض في أحكامها؛ لما وقع فيها من الالتباس عند جماعة من النحاة والمفسرين. ويقرر أن توارد شرطين على جواب واحد جائز في اللفظ على الأصح، وأن الاعتراض لا يختص بشرطين، بل قد يتتابع أكثر منهما. ثم…

يؤصّل كتاب «أصول النحو» الصادر ضمن مناهج جامعة المدينة العالمية للقواعد والمناهج التي اعتمد عليها النحويون في بناء الأحكام العربية والاستدلال لها والترجيح بينها، فيتناول أصول الصناعة النحوية لا مسائل النحو الجزئية وحدها. ويبدأ بتحديد معنى أصول النحو بوصفه العلم الباحث في أدلة النحو الإجمالية، وكيفية الاستدلال بها، وحال المستدل، ثم يفرق بينه وبين علم النحو الذي يبحث في الأحكام…

يشرح برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية في «إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك» منظومة «الخلاصة» المشهورة بألفية ابن مالك، موضحًا ما تضمنته من مسائل النحو والصرف، وكاشفًا عن معاني أبياتها وما أودعه الناظم فيها من قواعد وأحكام. وقد أملى الشرح بعد أن طلب منه بعض من قرأ الألفية أن يوضح له…

يعرض ظاهر شوكت البياتي في هذا الكتاب الأدوات والتراكيب التي يتوقف فهم الإعراب على معرفة طبيعتها ووظيفتها، بعد أن لاحظ أن دارس النحو يضطر عادة إلى البحث عنها متفرقة في أثناء أبواب القواعد، وقد يحتار في تحديد الباب الذي تنتمي إليه الأداة قبل أن يعرف حقيقتها أصلًا. لذلك أفردها في كتاب مستقل، ورتبها على حروف الهجاء لتكون قريبة التناول، مقتديًا…

يجمع كتاب «أخبار أبي القاسم الزجاجي» طائفة واسعة من الأخبار والروايات والفوائد التي رواها أبو القاسم الزجاجي عن شيوخه وأئمة اللغة والأدب، فلا يقتصر على أخبار تتعلق بشخص الزجاجي نفسه كما قد يوحي العنوان، وإنما يمثل مجموعة متنوعة من المرويات الأدبية واللغوية والنحوية والتفسيرية والتاريخية. وتتتابع مادته غالبًا بصيغ الرواية والإسناد من نحو «أخبرنا» و«حدثنا»، عن ابن دريد والأخفش والمبرد…

يستدرك محمد علي بن محمد علان الصديقي في «إتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل» ما فاته كتاب «المنهل المأهول في الفعل المبني للمجهول» لخير الدين ابن ظهيرة، وهو كتاب جمع طائفة من الأفعال التي تستعملها العرب مبنية لغير الفاعل. وقد وجد ابن علان أن الأصل، مع فائدته وتفرده بموضوعه، ترك عددًا كبيرًا من هذه الأفعال، فعمد إلى تتميمه واستيعاب قدر…