أسرع موقع لقراءة وتحميل الكتب الإسلامية بشتى أقسامها PDF بروابط مجانية ومباشرة وسريعة
يُقيم أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي في كتاب «الموافقات» علمَ الاستنباط على موازنةٍ دقيقة بين نصوص الشريعة الجزئية وأصولها الكلية؛ فالحكم عنده يُفهم داخل النسق الذي تنتظم فيه أحكام الشرع ومقاصده، لا في عزلة عن ذلك النسق. ومن هنا اكتسب الاستقراء منزلةً مركزية في الكتاب؛ إذ يجمع الشاطبي الآيات والأحاديث والآثار المتفرقة التي تتجه إلى معنى واحد، ثم يستخلص…
يَحوِّل عبد الكريم بن علي النملة في كتاب «المهذَّب في علم أصول الفقه المقارن» مسائلَ الأصول من قضايا متفرقة في كتب المذاهب إلى دراسة مقارنة تُصوَّر فيها المسألة أولًا، ويُحدَّد موضع النزاع فيها، ثم تُعرض الأقوال وأدلتها واعتراضاتها وأجوبتها، ويُبيَّن الراجح ونوع الخلاف وما يترتب عليه من آثار فقهية. وقد قصد إلى معالجة ما يصعّب هذا العلم على الطلاب من…
يَربط أبو حامد محمد بن محمد الغزالي في كتاب «المنخول من تعليقات الأصول» مسائلَ أصول الفقه بمصادرها التي يستمد منها الأصولي أدوات النظر؛ فيجعل الكلام والفقه واللغة موادَّ لهذا العلم، لأن قبول الأدلة الشرعية متوقف على ثبوت الرسالة، وفهم الدليل لا ينفصل عن معرفة مدلوله الفقهي، ودلالات الكتاب والسنة لا تُفهم دون اللسان العربي. ومن هذا المدخل يَفصل بين علم…
يَستخرج أبو الحسن علي بن عمر ابن القَصَّار المالكي في كتاب «المقدمة في الأصول» القواعدَ التي يقوم عليها مذهب الإمام مالك، ويَصل بينها وبين الفروع التي وقع فيها الخلاف مع فقهاء الأمصار؛ إذ ألَّفها تمهيدًا لمسائل الخلاف، ليجمع لطالب المذهب بين معرفة الأصل الأصولي ورؤية أثره في الفروع. ولهذا لا يسير الكتاب بوصفه استقصاءً نظريًا لجميع أبواب أصول الفقه، بل…
يَستخلص حازم خنفر في كتاب «المقدمة العثيمينية في أصول الفقه» أصولَ المسائل التي قررها الشيخ محمد بن صالح العثيمين في كتاب «الأصول من علم الأصول»، ويصوغها في متن تعليمي موجز يصلح مدخلًا لطالب هذا الفن وعونًا له على حفظ مادته الأساسية وفهمها. وقد جعله أول عمل في سلسلة سماها «سلسلة متون الكتب ومختصراتها»، وقصد بها تحويل بعض كتب أهل العلم…
يُدرِّب أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي في كتاب «المعونة في الجدل» المتفقهَ على مواجهة الدليل بالدليل، ومعرفة المواضع التي يصح الاعتراض منها، والطريق الذي يُدفع به كل اعتراض؛ فقد صنفه لما رأى حاجة طلاب الفقه إلى معرفة ما يُعترض به على الأدلة وما يُجاب به عن تلك الاعتراضات، بعد أن كان قد بسط هذا الفن في كتابه «الملخص في…
يَفصل أبو الحسين محمد بن علي البَصْري المعتزلي في كتاب «المعتمد في أصول الفقه» مسائلَ هذا العلم عما كان قد خالطها من دقائق الكلام في كتابه السابق «شرح العمد»؛ فقد وجد أن ذلك الشرح طال باتباع ترتيب الكتاب المشروح، وتكرار عدد من مسائله، وإدخال مباحث لا يتوقف عليها فهم أصول الفقه، مثل الكلام على أقسام العلوم، والضروري والمكتسب، وتولُّد العلم…
يَكشف عبد الرحمن بن علي الحطاب في هذا الكتاب عن الطبقة العقدية الكامنة وراء عدد من الخلافات الأصولية؛ فلا يكتفي بذكر المسائل الكلامية التي تسللت إلى مصنفات أصول الفقه، بل يَتتبَّع ما بُني عليها من أقوال في الحكم والتكليف ودلالات الألفاظ والنسخ والقياس والاجتهاد وغيرها. وقد أفاد في أصل عمله من كتاب «مسائل أصول الدين المبحوثة في علم أصول الفقه»،…
يَختصر أبو المنذر محمود بن محمد المنياوي في هذا الكتاب شرحَه المطول لرسالة الشيخ محمد بن صالح العثيمين «الأصول من علم الأصول» ليصنع مدخلًا أقرب إلى المبتدئ، يحافظ فيه على ترتيب الأصل ومسائله الرئيسة، ويحذف كثيرًا من التفريعات والمناقشات المطولة، ويقتصر غالبًا على القول الراجح في التعريفات والمسائل. ولا يلتزم عبارات الشيخ ابن عثيمين نفسها، بل يعيد الصياغة ويزيد أو…
يَتتبَّع حمد بن حمدي الصاعدي في كتاب «المطلق والمقيد وأثرهما في اختلاف الفقهاء» إحدى أدق مسائل دلالات الألفاظ، وهي العلاقة بين النص الذي يَرِد الحكم فيه مطلقًا والنص الذي يَرِده مقيدًا، وما يترتب على ذلك من اختلاف في فهم الحكم الشرعي وتنزيله على الفروع. وقد اختار الموضوع لأن مباحث المطلق لم تنل عند كثير من الأصوليين من التفصيل ما نالته…
يَجعل علي جمعة محمد في كتاب «المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم» ضبطَ العلاقة بين اللفظ والمعنى مدخلًا لفهم العلوم الشرعية وصيانة مفاهيمها من التحريف؛ إذ ينطلق من أن اضطراب المصطلحات أو نقلها من سياق إلى آخر من غير مراعاة مدلولها الأصلي يُفضي إلى اضطراب في الفهم نفسه، ولا سيما عند قراءة التراث أو محاولة تجديد العلوم الشرعية وإعادة صياغتها. ولهذا رتَّب…
يَبدأ محمد الأمين الشنقيطي في محاضرته «المصالح المرسلة» من تقسيم المصالح التي يدور عليها التشريع إلى 3 مراتب: درء المفاسد، وهي الضروريات؛ وجلب المصالح، وهي الحاجيات؛ والجري على مكارم الأخلاق وأحسن العادات، وهي التحسينيات والتتميميات. ثم يربط هذه المراتب بالأوصاف التي تُناط بها الأحكام، فيميز بين الوصف المناسب الذي تتضمن إناطة الحكم به مصلحة، والوصف الطردي الذي لا تتضمن إناطة…
يَتكوَّن كتاب «المسودة في أصول الفقه» من عملٍ علمي متراكم شارك فيه 3 من آل تيمية: مجد الدين عبد السلام بن عبد الله ابن تيمية، ثم ابنه شهاب الدين عبد الحليم، ثم حفيده تقي الدين أحمد ابن تيمية؛ ولذلك لا يسير على صورة مصنف أنشأه مؤلف واحد من أوله إلى آخره، بل تحتفظ مادته بطبقات من النقل والتحرير والتعقيب، وتظهر…
يُعيد أبو حامد الغزالي في كتاب «المستصفى من علم الأصول» ترتيب مسائل أصول الفقه حول العملية التي ينتقل بها الفقيه من الدليل إلى الحكم؛ فيجعل الحكم ثمرةً، والأدلة مثمرةً، ووجوه دلالتها طريقًا للاستثمار، والمجتهد هو المستثمِر الذي يستخرج الحكم منها. وقد ألَّفه استجابةً لمن طلب منه كتابًا يتوسط بين استقصاء «تهذيب الأصول» وإيجاز «المنخول»، ويجمع إحكام الترتيب بتحقيق المسائل، حتى…
قَصد عبد القادر بن أحمد ابن بدران الدمشقي في كتاب «المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل» إلى أن يضع بين يدي المشتغل بالمذهب ما يحتاج إليه لفهم أصوله، ومعرفة طريقة الإمام أحمد في الفتوى والاستنباط، ومسالك أصحابه في نقل مذهبه وتخريج الفروع عليه، واصطلاحات كتب الحنابلة، وأشهر مصنفاتهم، وما تفرع عندهم من فنون الفقه. وقد صرّح بأنه ضمَّن الكتاب…
يَضع علي جمعة محمد في كتاب «المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية» أدواتٍ لفهم التراث الفقهي قبل الدخول في تفاصيل مذاهبه؛ فلا يكتفي بالتعريف بالأئمة والكتب، بل يبدأ من السؤال عن كيفية قراءة التراث نفسه، وتوثيقه، وفهم لغته ومصطلحاته وبنيته العلمية، حتى يكون التعامل معه قائمًا على الفهم المنهجي لا على القبول المطلق أو الرفض المطلق أو الانتقاء العشوائي. وقد أعاد…
يَستقصي بكر بن عبد الله أبو زيد في كتاب «المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وتخريجات الأصحاب» معالمَ المذهب الحنبلي منذ تكوُّنه على فقه الإمام أحمد بن حنبل إلى ما بناه أصحابه عليه من رواية وتخريج وترجيح وتصنيف، فيجمع ما تفرق في كتب الفقه والأصول والتراجم والطبقات ومقدمات المصنفات وخواتيمها من المعارف اللازمة لفهم المذهب وضبط نسبته. وقد…
يَجمع عبد الفتاح بن محمد مصيلحي في كتاب «المختصر في أصول الفقه» أهم مسائل هذا الفن وقواعده في صورة تعليمية موجزة، صرّح بأنه أراد بها تقريب العلم وتسهيله، بحيث يكتفي بها من لا تسمح همته بالتوسع، ويجعلها طالب العلم المنطلق إلى المطولات أساسًا يبني عليه دراسته. ولهذا يسير الكتاب على طريقة الضوابط والتعريفات والقواعد المختصرة، فيعرض كل مبحث من خلال…
يهدف علاء الدين علي بن محمد ابن اللحام البَعْلي الدمشقي في هذا الكتاب إلى جمع مسائل أصول الفقه في كتاب موجز يُبرز فيه مذهب الإمام أحمد بن حنبل، مع حذف التعليلات والدلائل المطولة، والإشارة إلى مواضع الخلاف والوفاق في غالب المسائل. وقد صرّح بذلك في مقدمته فقال إن كتابه مختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد، اجتهد في اختصاره…
يَبني فخر الدين محمد بن عمر الرازي في كتاب «المحصول في علم أصول الفقه» صورةً مترابطة لعلم الأصول، فيرتب أبوابه بحسب الطريق الذي يسلكه المجتهد من فهم خطاب الشريعة إلى تنزيل الحكم؛ فيبدأ باللغة لأن النصوص لا تُفهم إلا بها، ثم ينتقل إلى الأمر والنهي، فالعموم والخصوص، فالمجمل والمبين، ثم أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم، والناسخ والمنسوخ، والإجماع، والأخبار،…
يُؤصِّل أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي الأندلسي في كتاب «المحصول في أصول الفقه» مسائلَ هذا العلم ابتداءً من حقيقة الفقه والدليل والحكم والتكليف، ثم يَبني عليها مباحث البيان ودلالات الألفاظ والأوامر والنواهي والعموم والتأويل والمفهوم وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم والأخبار والإجماع والقياس والنسخ والترجيح والاجتهاد والتقليد. ويكثر في أثناء ذلك من عرض خلاف المالكية وغيرهم…
يُبسِّط عبد العزيز بن ريس الريس في كتاب «المحصول في شرح صفوة الأصول» مسائلَ متن «صفوة أصول الفقه» لعبد الرحمن بن سعدي، ويَفك عباراته المختصرة، ويَزيد ما يحتاج إليه المقام من تفصيل وأمثلة وتنبيهات ونقول، مع عناية ظاهرة بإرجاع المسائل الأصولية إلى أدلتها وعدم الاكتفاء بتقريرها تقليدًا. وأصل الكتاب دروس أسبوعية كان الريس يُمليها في شرح المتن، ثم كُتبت ووُثقت…
يَستعرض غانم غالب غانم في هذا الكتاب تجربةَ الاجتهاد الجماعي المؤسسي في العصر الحديث، من خلال التعريف بأبرز المجامع الفقهية، وبيان نشأتها وأهدافها وشروط العضوية فيها وأهم أعمالها، ثم تتبع أثر قراراتها في النوازل الطبية والاقتصادية، قبل أن يضع تصورًا لمجمع فقهي أكثر استقلالًا واتساعًا وقدرةً على معالجة قضايا الأمة. وقد اختار هذا الموضوع لقلة ما كُتب فيه، ولا سيما…
يُؤصِّل أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي في كتاب «اللمع في أصول الفقه» القواعد التي يُتوصل بها إلى فهم خطاب الشريعة واستنباط الأحكام من أدلتها، فيجمع أمهات مسائل الأصول في متن مختصر لا يقتصر على التعريفات، بل يضم إلى تحرير المسألة ذكر الخلاف وما يحتاج إليه من الدليل والترجيح. وقد ألَّفه استجابةً لمن طلب منه مختصرًا في أصول الفقه يُضاف…
يَكشف حسام الدين حسين بن علي السِّغناقي في كتاب «الكافي شرح أصول البزدوي» دقائقَ «أصول فخر الإسلام علي بن محمد البزدوي»، فيَحل عباراته المكثفة، ويُفسِّر مصطلحاته، ويَكشف مناسبات ترتيب أبوابه، ويُفصِّل أدلة المذهب الحنفي ومناقشاته مع سائر الأصوليين، ويرد القواعد المجردة إلى فروعها الفقهية التي يتبين بها أثر الخلاف. وقد أقدم السغناقي على الشرح بعد طول اشتغال بكتاب البزدوي ومشكلاته…
يَستقصي مرضي بن مشوح العنزي في كتاب «القول بما لم يسبق به قول: دراسة فقهية تأصيلية تطبيقية» مسألةَ استحداث المجتهد رأيًا جديدًا في قضية سبق للعلماء الكلام فيها، ويَختبر مدى انسجام التأصيل الأصولي الذي يمنع إحداث قول ثان أو ثالث مع الممارسة الفقهية الفعلية للأئمة عبر العصور. وقد دفعه إلى هذه الدراسة أن أقوالًا كثيرة رُفضت عند ظهورها لعدم وجود…
يَبحث محمد بن علي الشوكاني في كتاب «القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد» حكمَ التقليد وأدلته، ويُناقش الحجج التي استند إليها القائلون بجوازه، ويُفرِّق بين التقليد وبين سؤال العالم عن الدليل واتباع ما ثبت من القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم يَتتبَّع آثار التعصب للمذاهب في العلم والفتوى والقضاء. وقد ألَّف الرسالة استجابةً لطلب أحد أهل العلم أن يجمع له بحثًا…
يَبحث محمد بن عبد العظيم بن ملا فروخ في كتاب «القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد» طائفةً منتقاة من المسائل المتصلة بالاجتهاد والتقليد، وبانتقال المقلد بين أقوال المجتهدين، وباقتداء صاحب مذهب بإمام يخالف مذهبه في بعض شروط الصلاة أو أحكامها، وما يتفرع على ذلك من التلفيق والأخذ بقول غير الإمام المتبوع. وقد وصف المؤلف رسالته بأنها «تعليقة» لا تستوعب…
يَبحث محمد دكوري في كتاب «القطعية من الأدلة الأربعة» صفةَ القطع في الأدلة الشرعية، من جهة حقيقتها وأسبابها وآثارها، ثم يَطبِّق ذلك على القرآن الكريم والسنة والإجماع والقياس، ليُبيِّن متى يبلغ الدليل درجةً ينقطع معها الاحتمال المؤثر، ويَلزم العمل به، ولا يبقى لمخالفته عذر معتبر. وقد انطلق من أن البحث في الأدلة لا يقف عند إثبات حجيتها، بل يمتد إلى…
يُؤصِّل عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام في كتاب «الفوائد في اختصار المقاصد» النظرَ في مقاصد الشريعة من خلال قاعدتها الجامعة في جلب المصالح ودرء المفاسد، ثم يَبني عليها تفصيلًا واسعًا في مراتب المصالح والمفاسد، وأحكام الوسائل، والترجيح عند التزاحم، وأثر ذلك في العبادات والمعاملات والولايات والحقوق والأخلاق وأعمال القلوب. ويَنطلق من أن الله تعالى أرسل الرسل وأنزل الكتب…