قائمة الكتب

يعرب بهجت عبد الواحد صالح في «الإعراب المفصل لكتاب الله تعالى المرتل» القرآن الكريم كاملًا، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، في عمل موسع جاء في 12 مجلدًا، وجعل غايته الأساسية إعراب الآيات بأسلوب مبسط ييسر الوقوف على تراكيبها وأحكامها النحوية. وقد استغرق تأليفه أكثر من 5 سنوات، وسار فيه على إعراب السور آيةً آية، والآية لفظةً لفظة وحرفًا حرفًا،…

يجمع أبو بكر محمد بن السراج في هذا الكتاب أصول مسائل العربية في النحو والتصريف، ويرتبها في أبواب تتدرج من أقسام الكلام والعوامل والإعراب إلى مسائل الأبنية والتصريف والإدغام وضرائر الشعر. ولا يراد بـ«الأصول» هنا الاقتصار على مباحث أدلة النحو من سماع وقياس ونحوهما، بل القواعد الكلية التي تنتظم بها أبواب العربية وتُرَدُّ إليها فروعها. ويحدد ابن السراج غرضه منذ…

يعرض «متن الآجرومية» أصول النحو في صياغة موجزة تقوم على التعريف والتقسيم والتمثيل، فيبدأ ببيان الكلام وأقسامه الثلاثة: الاسم والفعل والحرف، ويضع لكل قسم علامات يُعرف بها؛ فالاسم يُعرف بالخفض والتنوين ودخول الألف واللام وحروف الخفض، والفعل بقبول «قد» والسين و«سوف» وتاء التأنيث الساكنة، أما الحرف فهو ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل. ثم ينتقل إلى تعريف…

يستقصي أبو جعفر أحمد بن يوسف الرعيني في «اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر» طائفة مخصوصة من تصاريف الفعل الثلاثي المجرد، هي الأفعال التي ماضيها على «فَعَلَ» بفتح العين، ويأتي مضارعها بالضم على «يَفْعُلُ» أو بالكسر على «يَفْعِلُ»، مع عنايته بالأفعال التي يرد فيها الوجهان مع اتفاق المعنى أو اختلافه. وقد أفرد هذا النوع بالتصنيف لما وجده من اتساع تصاريف الأفعال والتباسها،…

يعالج أبو البقاء العكبري في هذا الكتاب المواضع التي تحتاج إلى بيان نحوي أو صرفي أو لغوي في روايات الحديث، فينتخب اللفظ أو التركيب المُشكل من الحديث ثم يكشف وجهه في العربية، ويبين ما يصح فيه من إعراب وما يمتنع، وما يحتمله من معانٍ بحسب اختلاف التخريج. ولا يرتب مادته على أبواب النحو، وإنما يجعلها في مسانيد رواة الأحاديث؛ فيبدأ…

يشرح أبو البقاء العكبري في «إعراب لامية الشنفرى» قصيدة الشنفرى الأزدي المعروفة بلامية العرب، متتبعًا أبياتها بيتًا بيتًا من أولها إلى آخرها، وموجهًا عنايته إلى ما اشتملت عليه من مسائل النحو والصرف واللغة. ويبدأ مباشرة بالبيت الأول، ثم يفرد لما يحتاج إلى تفسير من ألفاظ البيت بيانًا لغويًا، ويتبعه بتحليل إعرابي يكشف مواقع الكلمات والجمل والعوامل المتعلقة بها، وما يجوز…

يبحث ابن هشام الأنصاري في «إعراب لا إله إلا الله» الأوجه النحوية التي يحتملها الاسم الواقع بعد «إلا» في كلمة التوحيد، مستجيبًا لسؤال بعض أصحابه في وضع رسالة مستقلة لهذه المسألة. ويبدأ بتقرير جواز الرفع والنصب فيما بعد «إلا»، مع بيان أن الرفع أكثر في الاستعمال، ثم يجعل مدار الرسالة على استقصاء وجوه الإعراب الممكنة ومناقشة أصولها، وما يرد عليها…

يبحث ابن هشام الأنصاري في «اعتراض الشرط على الشرط» مسألة نحوية دقيقة تتعلق بتوالي شرطين أو أكثر على جواب واحد، ويبدأ بتحرير صورتها قبل الخوض في أحكامها؛ لما وقع فيها من الالتباس عند جماعة من النحاة والمفسرين. ويقرر أن توارد شرطين على جواب واحد جائز في اللفظ على الأصح، وأن الاعتراض لا يختص بشرطين، بل قد يتتابع أكثر منهما. ثم…

يؤصّل كتاب «أصول النحو» الصادر ضمن مناهج جامعة المدينة العالمية للقواعد والمناهج التي اعتمد عليها النحويون في بناء الأحكام العربية والاستدلال لها والترجيح بينها، فيتناول أصول الصناعة النحوية لا مسائل النحو الجزئية وحدها. ويبدأ بتحديد معنى أصول النحو بوصفه العلم الباحث في أدلة النحو الإجمالية، وكيفية الاستدلال بها، وحال المستدل، ثم يفرق بينه وبين علم النحو الذي يبحث في الأحكام…

يشرح برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية في «إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك» منظومة «الخلاصة» المشهورة بألفية ابن مالك، موضحًا ما تضمنته من مسائل النحو والصرف، وكاشفًا عن معاني أبياتها وما أودعه الناظم فيها من قواعد وأحكام. وقد أملى الشرح بعد أن طلب منه بعض من قرأ الألفية أن يوضح له…

يعرض ظاهر شوكت البياتي في هذا الكتاب الأدوات والتراكيب التي يتوقف فهم الإعراب على معرفة طبيعتها ووظيفتها، بعد أن لاحظ أن دارس النحو يضطر عادة إلى البحث عنها متفرقة في أثناء أبواب القواعد، وقد يحتار في تحديد الباب الذي تنتمي إليه الأداة قبل أن يعرف حقيقتها أصلًا. لذلك أفردها في كتاب مستقل، ورتبها على حروف الهجاء لتكون قريبة التناول، مقتديًا…

يجمع كتاب «أخبار أبي القاسم الزجاجي» طائفة واسعة من الأخبار والروايات والفوائد التي رواها أبو القاسم الزجاجي عن شيوخه وأئمة اللغة والأدب، فلا يقتصر على أخبار تتعلق بشخص الزجاجي نفسه كما قد يوحي العنوان، وإنما يمثل مجموعة متنوعة من المرويات الأدبية واللغوية والنحوية والتفسيرية والتاريخية. وتتتابع مادته غالبًا بصيغ الرواية والإسناد من نحو «أخبرنا» و«حدثنا»، عن ابن دريد والأخفش والمبرد…

يستدرك محمد علي بن محمد علان الصديقي في «إتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل» ما فاته كتاب «المنهل المأهول في الفعل المبني للمجهول» لخير الدين ابن ظهيرة، وهو كتاب جمع طائفة من الأفعال التي تستعملها العرب مبنية لغير الفاعل. وقد وجد ابن علان أن الأصل، مع فائدته وتفرده بموضوعه، ترك عددًا كبيرًا من هذه الأفعال، فعمد إلى تتميمه واستيعاب قدر…

يعالج أبو البقاء العكبري في «إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث» المواضع اللغوية والنحوية التي يلتبس وجهها في روايات الحديث، ولا سيما الألفاظ التي قد يقع الرواة في الخطأ أو اللحن عند نقلها وضبطها. وقد أملى الكتاب استجابةً لجماعة من طلبة الحديث سألوه مختصرًا يبيّن إعراب الألفاظ المشكلة، مؤكدًا براءة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله…

يستقصي ابن القطاع الصقلي في «أبنية الأسماء والأفعال والمصادر» أوزان العربية وصيغها الصرفية، جامعًا أبنية الأسماء والأفعال والمصادر التي تفرقت في كتب أئمة اللغة والنحو، بعد أن رأى أن من تقدمه لم يستوعبها على كثرة ما صنفوا فيها. ويذكر أن سيبويه أورد 308 أمثلة، وزاد ابن السراج عليها 22 مثالًا، ثم جاءت زيادات متفرقة عند الجرمي وابن خالويه وغيرهما، وأن…

يتصدى ابن حجر الهيتمي في كتابه «الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة» للشبه والطعون التي وجَّهها الشيعة والرافضة إلى الصحابة رضي الله عنهم، ولا سيما ما اتصل منها بالخلافة وترتيب الخلفاء وحقوق أهل البيت. وكان أصل الكتاب جوابًا عن مسألة خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ثم وسَّعه المؤلف لبيان صحة خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة…

يبحث ملا علي بن سلطان محمد القاري في هذا الكتاب مسألة حكم أبوي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، منطلقًا من عبارة الإمام أبي حنيفة في «الفقه الأكبر» التي نص فيها على موتهما على الكفر، ومبينًا أن هذه المسألة عنده من مسائل الاعتقاد التي لا يكفي فيها الظن، بل تحتاج إلى ما يثبت من الكتاب والسنة واتفاق أئمة الأمة. ومن…

يعالج مرعي بن يوسف الكرمي في هذا الكتاب شبهة الاحتجاج بالقضاء والقدر على فعل المعاصي وترك الطاعات، بعد أن بلغه احتجاج بعض المنتسبين إلى التصوف بسبق القضاء والقدر، وقولهم إن ما يقع من العبد قد سبق به العلم وجرت به المقادير فلا قدرة له على دفعه، مع استنادهم إلى حديث محاجّة آدم وموسى عليهما السلام. ويمهّد لذلك بذكر طوائف من…

يقارن زيادة بن يحيى الراسي في «البحث الصريح في أيما هو الدين الصحيح» بين النصرانية والإسلام انطلاقًا من تجربة بحث صرّح بأنه أراد بها معرفة الدين الصحيح بالمطالعة والفحص والمقابلة، بعيدًا عن الاكتفاء بما ورثه الإنسان من ملته أو الاقتصار على النظر في أدلتها وحدها، ثم انتهى إلى ترجيح الإسلام، فجعل كتابه بيانًا للأدلة التي قادته إلى ذلك ودعوةً إلى…

يعرض عبد الباقي بن عبد الباقي البعلي في «العين والأثر في عقائد أهل الأثر» أصول الاعتقاد عند الحنابلة كما نُقلت عن الإمام أحمد بن حنبل، ثم يبحث المسائل التي وقع فيها الخلاف بينهم وبين الأشاعرة، قبل أن يفرد مسألة كلام الله تعالى والقرآن ببحث موسع؛ وهي المقاصد الثلاثة التي صرح في مقدمته بأنه ألّف الكتاب من أجلها استجابة لطلب بعض…

يجيب يحيى الشاوي في هذا الكتاب عن مسائل دقيقة في الاعتقاد وعلم الكلام بعث بها إليه بعض من لقيهم في أثناء اشتغاله وتنقله، ممن حضر معه درسًا في العقائد، فصرح بأنه وضع الكتاب لمعالجة ما قد يشكل على الأذهان أو يحتاج إلى البرهان، وأنه جمع أجوبته مستعينًا بما وقف عليه من كلام المتقدمين. وتدور الرسالة على ستة أسئلة تتصل بالدليل…

يستوعب محمد بن عبد الرسول البرزنجي في «الإشاعة لأشراط الساعة» الأخبار والآثار المتعلقة بعلامات القيامة، وقد قصد إلى تأليف كتاب يجمع أشراطها بعد أن رأى أن السيوطي أراد أن يضع فيها مصنفًا يصل بين كتابيه في أحوال البرزخ وأحوال البعث، فجعل كتابه لهذا الغرض، مع التصريح بأن المقصود من إشاعة هذه الأخبار تذكير الناس بقرب الآخرة وحثهم على الاستعداد لها.…

يبين الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني في هذا الكتاب حديث افتراق الأمة، فيجمع أولًا عددًا من طرقه وألفاظه عن معاوية وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وعوف بن مالك وأنس رضي الله عنهم، ومنها الروايات التي تذكر افتراق الأمة إلى 73 فرقة، وزيادة «كلها في النار إلا واحدة»، وتفسير الناجية بأنها «الجماعة» أو «من كان على ما أنا عليه وأصحابي».…

يناقش الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني في «تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد» ما رآه من صور التعلق بالقبور وببعض الأحياء الذين تُنسب إليهم المكاشفات ومعرفة المغيبات، ويجعل بيان توحيد العبادة أصلًا للحكم على تلك الممارسات؛ إذ صرّح بأن انتشارها في عدد من بلاد المسلمين هو الذي حمله على تأليف الكتاب. ويبدأ بخمسة أصول، فيقرر صدق ما جاء في القرآن ووجوب…

ينقض الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني في «رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار» القول بانتهاء عذاب النار وفنائها، وهي مسألة كتب فيها جوابًا لسائل طلب منه كشف حقيقتها وما يستند إليه القائلون بها، وعبّر عنها بأنها من غرائب المسائل، ثم أعلن أنه سيستوفي البحث فيها ولو خرج به ذلك عن الإيجاز. وينطلق أساسًا من البحث الذي أورده ابن القيم…

ينظم محمد بن أحمد السفاريني في «الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية»، المشهورة بـ«العقيدة السفارينية»، جملة من مسائل الاعتقاد في أرجوزة جعلها مقدمة وستة أبواب وخاتمة، وصرح بأنه بناها على ما ينسبه إلى مذهب أهل الأثر، مع عناية خاصة بما يراه اعتقاد الإمام أحمد بن حنبل ومن سلك طريقته. ويستهل بمقدمة في ترجيح مذهب السلف، فيقرر قبول ما جاء…

يتولى محمد بن أحمد السفاريني في «لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية» شرح القصيدة الحائية في العقيدة لأبي بكر عبد الله بن أبي داود، وقد بيّن أن أصل الكتاب كتابة دوّنها على القصيدة في أيام طلبه للعلم، ثم عاد إليها سنة 1176هـ فحررها ووسعها بقصد بيان ما يراه مذهب السلف وما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم واعتقاد أهل الأثر.…

يفصّل محمد بن أحمد السفاريني في «لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية» مسائل منظومته «الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية»، التي نظمها أصلًا حين طلب منه بعض أصحابه أن يجمع أمهات مسائل اعتقاد أهل الأثر في نظم يسهل على المبتدئين حفظه، ثم صنف هذا الشرح بعد إلحاحهم عليه في توضيح ما أجمله فيها. ويقدم للشرح بمباحث تمهيدية في الاعتقاد وعلم…

يلخّص محمد مرتضى الزبيدي في «عقد الجمان في بيان شعب الإيمان» وجوهًا كثيرة من شُعب الإيمان في تقسيم جامع يردها إلى أصول محددة، وقد صرّح بأنه وضع هذه النبذة استجابةً لمن سأله جمع شعب الإيمان وبيانها، بعد أن أشار إلى اتساع اختلاف العلماء في تفصيلها. ويجعل تلك الشعب، على كثرتها، راجعة إلى ثلاثة أصول: الإيمان بالله تعالى، والإيمان بالمعاش، والإيمان…

يجمع محمد بن عبد الوهاب في هذا الكتاب طائفة واسعة من الأحاديث والآثار المتعلقة بالفتن وأشراط الساعة وما يقع في آخر الزمان، مرتبة في أبواب ينتقل فيها من التحذير من الفتن العامة وبيان أسبابها وآثارها إلى الحوادث والعلامات التي تسبق قيام الساعة. ويبدأ مباشرة بباب الفتن، فيورد حديث المبادرة بالأعمال قبل الفتن التي تشبه قطع الليل المظلم، ثم يجمع ما…