أسرع موقع لقراءة وتحميل الكتب الإسلامية بشتى أقسامها PDF بروابط مجانية ومباشرة وسريعة
ينظّم ابن جزي الكلبي في هذا الكتاب مسائل الفقه على أساس مذهب مالك، مع بيان مواضع الاتفاق والخلاف بينه وبين مذاهب الشافعي وأبي حنيفة وأحمد بن حنبل، وقد ينبه كذلك إلى أقوال غيرهم من أئمة المسلمين. ويصرح في مقدمته بأن مقصوده الجمع بين تمهيد المذهب المالكي وذكر الخلاف العالي، مع إحكام التقسيم والترتيب والجمع بين الإيجاز والبيان. ويضع للكتاب اصطلاحًا…
يختصر عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين» أبواب الفقه العملية، جامعًا بين بيان المسألة وذكر دليلها، مع الاقتصار على أهم الأحكام وأكثرها نفعًا وحاجة، وقد نص في مقدمته على أنه قد يكتفي بنص الدليل إذا كان الحكم فيه واضحًا تسهيلًا للحفظ والفهم، وأنه يعتمد في الاستدلال على الكتاب والسنة والإجماع والقياس الصحيح، ويقتصر على…
يرتب عبد الرحمن بن ناصر السعدي في هذه الرسالة جملة من الأصول والقواعد التي يُبنى عليها فهم الأحكام الشرعية والاستدلال عليها، وقد جعلها سهلة الألفاظ واضحة المعاني معينة على تعلم الأحكام. يبدأ السعدي بتعريف أصول الفقه بأنه العلم بأدلة الفقه الكلية، مميزًا بينها وبين الأدلة الجزئية التفصيلية، ومبينًا أن معرفة هذه الأصول أساس للنظر والاجتهاد في الأحكام. ثم يشرح الأحكام…
يختار عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن» آيات من مواضع متفرقة من القرآن، ويجمعها بحسب موضوعاتها ومقاصدها، ثم يفسرها ويستخرج ما تضمنته من أصول وفروع وقواعد وفوائد، بدل السير على ترتيب السور والآيات من الفاتحة إلى الناس. وقد بيّن أن أصل هذا العمل خلاصةٌ لتفسيره المطول، وأنه أراد الاقتصار على آيات منتقاة من…
يفسّر عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» القرآن الكريم كاملًا من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، جاعلًا بيان المعنى المقصود من الآيات أساس عمله، ومتعاملًا مع الألفاظ بوصفها طريقًا إلى إدراك المعنى لا غاية مستقلة. وقد صرّح بأن طريقته تقوم على النظر في سياق الآيات، ومقارنة الموضع بنظيره في القرآن، والاستعانة بأحوال النبي…
يجمع عبيد بن علي العبيد في «تفسير أسماء الله تعالى الحسنى» ما تفرق من كلام عبد الرحمن بن ناصر السعدي في شرح أسماء الله تعالى الحسنى، بعد أن وجد له فصلًا في هذا الموضوع في «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان»، ثم ضم إليه ما ورد في عدد من كتبه الأخرى؛ منها «تيسير اللطيف المنان»، و«توضيح الكافية الشافية»، و«الحق…
ينتقي عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار» طائفة من الأحاديث الجامعة، ثم يشرح مقاصدها وما تندرج تحته من أصول ومسائل وفروع، وقد بيّن في مقدمته أنه اختار الأحاديث التي تجمع موضوعات كلية أو أصولًا في جنس أو نوع أو باب من أبواب العلم، مع قصد الإيضاح والبيان من غير إطالة.…
يعرض عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «الوسائل المفيدة للحياة السعيدة» جملة من الأسباب الدينية والطبيعية والعملية التي يرى أنها تحقق راحة القلب وسروره وتدفع الهم والغم والقلق، ويجعل أعظمها وأصلها الإيمان والعمل الصالح؛ لأن المؤمن يتلقى النعم بالشكر ويحسن استعمالها، ويتلقى المكاره بالمقاومة فيما يمكن دفعه أو تخفيفه، وبالصبر فيما لا يمكن دفعه، فيجتمع له الانتفاع بالسراء والضراء. ويربط…
يوضح عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «القول السديد في مقاصد التوحيد» مقاصد أبواب «كتاب التوحيد» لمحمد بن عبد الوهاب، شارحًا ما تضمنه من توحيد الإلهية والعبادة، وأحكام التوحيد وحدوده وشروطه وفضله وبراهينه وأصوله وتفاصيله وأسبابه وثمراته، وما يقويه أو يضعفه وما يتم به أو يكمل. ويقدم لشرحه بخلاصة في عقيدة أهل السنة تشمل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم…
يضع عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «القواعد الحسان لتفسير القرآن» أصولًا وضوابط تعين على فهم القرآن وتدبر معانيه وربط آياته بمقاصدها، وقد صرّح بأنه أراد عرض هذه القواعد بإيجاز مع ضرب أمثلة توضّح طريق استعمالها. ويبدأ ببيان كيفية تلقي التفسير على طريقة الصحابة رضي الله عنهم، بحيث يجتمع فهم معاني الآيات مع الإيمان بها والعمل بمقتضاها وتنزيلها على الوقائع…
يجمع عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «الفواكه الشهية في الخطب المنبرية» طائفة واسعة من الخطب التي قصد فيها إلى الجمع بين الوعظ والتعليم والتوجيه إلى المنافع ودفع المضار الدينية والدنيوية، مع تنويع الموضوعات والأساليب بحسب ما يقتضيه المقام. ويشتمل هذا القسم على 70 خطبة، تتناول أصول الاعتقاد والعبادة والسلوك والمعاملة؛ فيخطب في التقوى وحدها وثمراتها، والإحسان، ولطف الله عند…
يحلّل عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «الدرة البهية شرح القصيدة التائية» منظومة شيخ الإسلام ابن تيمية في مسألة القضاء والقدر، وهي قصيدة نظمها ابن تيمية جوابًا عن سؤال أُورد عليه يتضمن إشكالًا في الجمع بين تقدير الله للكفر والمعاصي وبين نهيه عنها وعدم رضاه بها، وبين مشيئة الله واختيار العبد ومسؤوليته عن فعله. وقد ذكر السعدي أن متانة المنظومة…
يفصّل عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «التوضيح والبيان لشجرة الإيمان» حقيقة الإيمان وأصوله وأسباب نمائه وثمراته، مستمدًا مباحثه من القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد صرّح في مقدمته بأنه يبدأ بتفسير الإيمان، ثم يذكر أصوله ومقوماته وما يستمد منه، ثم فوائده وثمراته. وينطلق من المثل القرآني للكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء، فيجعل الإيمان كالشجرة…
يبسط عبد الرحمن بن ناصر السعدي في هذا الكتاب معاني «العقيدة الواسطية» لشيخ الإسلام ابن تيمية، موضحًا ما اشتملت عليه من أصول الإيمان، ووجوه دلالة الآيات القرآنية والأحاديث النبوية على مسائلها، وارتباط بعضها ببعض، وما يترتب عليها من آثار في القلوب والأخلاق. وقد صرّح في مقدمته بأنه قصد إلى جمع ما يحتاج إلى جمعه في موضع واحد، والتنبيه على ما…
يصوغ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في «إرشاد أولي البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب» مسائل فقه العبادات في صورة أسئلة محررة وأجوبة مفصَّلة، قاصدًا جمع أشتات المسائل تحت أصول وضوابط وتقسيمات تضم النظائر وتبين الفوارق، وتعرّف القارئ بالقاعدة التي بُني عليها الحكم وعلته وحكمته. وقد صرح في مقدمته بأنه يذكر عند الأحكام المشهور من مذهب الإمام أحمد،…
يفحص أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في «تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار» الأحاديث فحصًا يجمع بين الرواية والنقد والفقه، ويرتب جانبًا كبيرًا من الكتاب على مسانيد الصحابة رضي الله عنهم؛ فتأتي الأخبار من رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعبد الله بن عباس…
يفسّر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» آيات القرآن معتمدًا على الجمع بين المأثور والنظر في دلالات النص، فيبدأ غالبًا بقوله: «القول في تأويل قوله تعالى»، ثم يبين معنى الآية، ويسوق ما رُوي في تفسيرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم والتابعين بأسانيده، ويجمع الأقوال المختلفة تحت عبارات…
يؤرّخ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في «تاريخ الرسل والملوك»، المعروف أيضًا بـ«تاريخ الأمم والملوك»، لأخبار العالم من ابتداء الخلق إلى أحداث عصره، وقد بيّن بنفسه أن مقصوده ذكر الملوك الماضين، وأزمان الرسل والأنبياء، ومقادير أعمارهم، وأيام الخلفاء وسيرهم ومدد ولاياتهم، وما وقع في عصورهم من الحوادث. ويبدأ بالكلام على الزمان وابتدائه ومقداره، وخلق السماوات والأرض وما سبق خلق…
ينتخب مؤلفٌ غير مسمّى في هذا المطبوع مادة هذا الكتاب من «ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين» لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري؛ فليس «المنتخب» في صورته التي بين أيدينا تصنيفًا مستقلًا للطبري نفسه، وإن كانت مادته من كتابه. ويدل على ذلك أن النص يبدأ بعد العنوان بقول المنتخِب: «قال أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري في كتاب…
يؤصّل أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في «تبصير أولي النهى ومعالم الهدى» جملةً من مسائل الاعتقاد التي وقع فيها النزاع، وقد صرّح في أوله بأن أهل آمل طبرستان سألوه أن يبين لهم سبيل الرشاد فيما اختلفت فيه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعدما كثرت الأهواء وتفرقت الآراء، وأن يفعل ذلك بقول وجيز وبرهان بيّن يكون أصلًا…
يعرض أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في «اختلاف الفقهاء» مسائل الخلاف الفقهي مسألةً بعد أخرى، فيبدأ في مواضع كثيرة ببيان القدر المتفق عليه، ثم يحدد موضع الاختلاف، ويسوق أقوال الفقهاء فيه، وفي مقدمتهم مالك والأوزاعي والثوري والشافعي وأبو حنيفة وأصحابه وأبو ثور، ويضم إليهم عند الحاجة أقوال غيرهم من المتقدمين. وتتناول المادة الباقية في النص المرفق أبوابًا واسعة من…
يفسر محمد محمود حجازي في «التفسير الواضح» القرآن الكريم كاملًا بلغة قصد بها السهولة والوضوح، وصرح في مقدمته بأنه أراد تقريب المعنى إلى أكبر عدد من المسلمين، بعيدًا عن الحشو والتطويل وكثرة الاصطلاحات الفنية والخرافات الإسرائيلية، مع الاعتدال بين القديم والجديد. ويسير مع السور بحسب ترتيب المصحف، فيعرّف بالسورة ومكيتها أو مدنيتها وعدد آياتها، وقد يقدم لها ببيان موضوعاتها ومحاورها؛…
يعرض ابن كثير في هذا الكتاب دلائل نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقسمها إلى دلائل معنوية وأخرى حسية؛ فيجعل القرآن في مقدمة الدلائل المعنوية، ويتكلم على إعجازه وتحدي الإنس والجن أن يأتوا بمثله أو بعشر سور أو بسورة منه، وعلى ما اشتمل عليه من فصاحة وبلاغة ونظم، وأخبار الأمم الماضية، والإخبار بما سيقع، والأحكام التي وصفها بالصدق في…
يجمع ابن كثير في هذا الكتاب ما رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما نُقل عنه من الآثار والأقوال والفتاوى والأحكام، ويرتب ذلك على أبواب العلم والفقه. ويبدأ بكتاب الطهارة، ويجعل حديث «إنما الأعمال بالنية» في صدر المسند، ثم يتتبع طرقه وألفاظه ومَن أخرجه من أصحاب الكتب، قبل أن تتوالى أبواب الصلاة…
يورد ابن كثير في هذا الكتاب ما وقف عليه من الأحاديث المسندة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، والآثار الموقوفة عليه، مستخرجًا مادته من صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، ومن مسند أحمد وموطأ مالك ومسند أبي يعلى ومعجم الطبراني ومسند البزار وغيرها من المصنفات. ويرتب هذه المرويات على أبواب الفقه لتسهيل الرجوع إليها،…
يورد ابن كثير في «قصص الأنبياء» أخبار الأنبياء من القرآن والسنة والآثار، ويبدأ بقصة آدم عليه السلام، فيضم الآيات الواردة فيها من مواضعها المختلفة، ثم يبيّن ما دلت عليه وما اتصل بها من الأحاديث وأقوال السلف؛ فيذكر خلق آدم عليه السلام، وتعليمه الأسماء، وسجود الملائكة له، واستكبار إبليس، وسكنى الجنة، ووسوسة الشيطان، والأكل من الشجرة، والتوبة والهبوط إلى الأرض، وما…
يسير ابن كثير في كتابه هذا على أبواب كتاب فضائل القرآن من صحيح البخاري، فيورد أحاديث الباب ثم يشرح ما يتصل بها ويضم إليها من الروايات والآثار ما يوضح المسألة. ويبدأ بنزول الوحي وأول نزول القرآن، ويتكلم على نزوله في ليلة القدر ثم نزوله مفرَّقًا، وعلى مدة نزوله، والمكي والمدني وما قيل في ضوابطهما، وعلى جبريل عليه السلام بوصفه السفير…
يفرد ابن كثير هذا الجزء لمسألة بيع أُمَّهات الأولاد، ويبدأ بحصر ما انتهى إليه الخلاف فيها في ثمانية أقوال: المنع من البيع مطلقًا، والجواز مطلقًا، وجواز البيع في حياة السيد مع العتق بموته، وبيعها في الدَّين، وبيعها أو احتسابها من نصيب ولدها، وجواز بيعها بشرط العتق، والتفريق بين مَن عفَّت واتقت ومَن فجرت أو كفرت، والوقف في المسألة. ثم يعود…
يفتتح ابن كثير «طبقات الشافعية» بترجمة مطوّلة للإمام الشافعي، فيجمع فيها نسبه ومولده ونشأته وطلبه للعلم ورحلاته وشيوخه في القراءة والحديث والفقه، ومن أخذ عنه، ومصنفاته، وأخباره ومناقبه، وما نُقل من ثناء الأئمة عليه، مع مناقشة بعض الأخبار المختلفة في سيرته والتنبيه على ما يراه غير ثابت منها. ثم ينتقل إلى الغرض الأساس من الكتاب، وهو جمع تراجم أصحاب المذهب…
جمع ابن كثير في «جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن» أحاديث الكتب الستة: صحيحَي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وأضاف إليها مسند أحمد، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى، والمعجم الكبير للطبراني، وربما زاد من غير هذه الأصول. وجعل ترتيب الكتاب على مسانيد الصحابة؛ فيترجم لكل صحابي له رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويرتب…