كتاب توجيه اللمع لابن الخباز أحمد بن الحسين شرح كتاب اللمع لأبي الفتح ابن جني PDF
المؤلف:ابن الخباز أحمد بن الحسين
القسم:كتب النحو والصرف
نبذة عن الكتاب:
يُبَسِّط ابن الخباز أحمد بن الحسين في كتابه «توجيه اللمع» مسائلَ كتاب «اللمع في النحو» لأبي الفتح ابن جني، وقد أملاه استجابةً لجماعة من حفظة المتن وجدوا صغر حجمه مغريًا بحفظه، لكن إيجازه حال دون فهم كثير من مسائله، بينما رأى ابن الخباز أن شروحه المتاحة دارت بين التطويل والإخلال. لذلك قصد إلى شرح متوسط موجز، يوجّه مسائل ابن جني ويكشف وجوهها، ويلتزم ترتيب «اللمع» من غير تقديم ولا تأخير، ويعرب ما يمر به من الشواهد الشعرية، ويفسر الألفاظ اللغوية الغريبة، ويعنى بتعليل الأحكام وبيان أسبابها. ويبدأ بالكلام وأقسامه، ثم المعرب والمبني والإعراب والبناء وإعراب الصحيح والمعتل، والتثنية وجموع التذكير والتأنيث والتكسير، والأفعال، ثم المرفوعات من المبتدأ والخبر والفاعل والمفعول الذي لم يسم فاعله و«كان» و«إنَّ» وأخواتهما، فالمنصوبات من المفاعيل والحال والتمييز والاستثناء، ثم المجرورات وحروف الجر والإضافة، والتوابع من الوصف والتوكيد والبدل وعطف البيان وعطف النسق. ويواصل شرح النكرة والمعرفة والنداء والترخيم والندبة، وإعراب الأفعال وبنائها ونواصب المضارع وجوازمه والشرط وجوابه، ثم التعجب و«نعم» و«بئس» و«حبذا» و«عسى» و«كم»، والممنوع من الصرف والعدد والقسم والموصول والصلة، ويعالج بعد ذلك جملة من مسائل التصريف، كجمع التكسير والنسب والتصغير وهمزتي القطع والوصل، إلى جانب الاستفهام والحكاية والخطاب، ويختم بالإمالة.
ويَتَوَسَّع ابن الخباز في المواضع التي تحتاج إلى تفسير من غير أن يحول شرحه إلى مطوّل؛ فيكثر من تقسيم المسألة إلى أقسامها وحصر فروعها، ويبدأ طائفة من الأبواب بتفسير مصطلحاتها من جهة اللغة ثم يبين معناها النحوي، ويكشف علل الأحكام والروابط بين الفروع، ويستعمل القياس في توجيه ما يورده ابن جني والتنبيه على القياسي والشاذ. ويعرض مذاهب البصريين والكوفيين وغيرهم في مسائل الخلاف ويناقش حججهم، مع ظهور ميله إلى أصول البصريين ومصطلحاتهم، من غير أن يمنعه ذلك من قبول ما يصح عنده من غير مذهبهم أو رد ما يضعف من أقوال البصريين أنفسهم. ويستفيد من سيبويه والخليل وأبي علي الفارسي والسيرافي وابن السراج والزجاج والمبرد والفراء والكسائي والزمخشري وغيرهم، ويودع الشرح فوائد تلقاها عن شيخه مجد الدين أبي حفص عمر بن أحمد بن أبي بكر بن مهران. كما يستشهد بالقرآن الكريم والقراءات والشعر وكلام العرب وأمثالهم والحديث، ويعتني بتحرير الشاهد وإعرابه وشرح لغته، وقد يستدرك على ابن جني في رواية بيت أو نسبته أو تركيب شطر منه؛ فنبّه مثلًا إلى خطأ نسبة بيت إلى أمية بن أبي الصلت، وصحح تركيب شاهد «حاشا أبي ثوبان». ويصرح في خاتمته بأنه أملى هذا الشرح من محفوظاته من غير مطالعة كتاب أثناء الإملاء، وأنه ضمنه طرفًا مما رواه عن شيخه.
ويَتَوَسَّع ابن الخباز في المواضع التي تحتاج إلى تفسير من غير أن يحول شرحه إلى مطوّل؛ فيكثر من تقسيم المسألة إلى أقسامها وحصر فروعها، ويبدأ طائفة من الأبواب بتفسير مصطلحاتها من جهة اللغة ثم يبين معناها النحوي، ويكشف علل الأحكام والروابط بين الفروع، ويستعمل القياس في توجيه ما يورده ابن جني والتنبيه على القياسي والشاذ. ويعرض مذاهب البصريين والكوفيين وغيرهم في مسائل الخلاف ويناقش حججهم، مع ظهور ميله إلى أصول البصريين ومصطلحاتهم، من غير أن يمنعه ذلك من قبول ما يصح عنده من غير مذهبهم أو رد ما يضعف من أقوال البصريين أنفسهم. ويستفيد من سيبويه والخليل وأبي علي الفارسي والسيرافي وابن السراج والزجاج والمبرد والفراء والكسائي والزمخشري وغيرهم، ويودع الشرح فوائد تلقاها عن شيخه مجد الدين أبي حفص عمر بن أحمد بن أبي بكر بن مهران. كما يستشهد بالقرآن الكريم والقراءات والشعر وكلام العرب وأمثالهم والحديث، ويعتني بتحرير الشاهد وإعرابه وشرح لغته، وقد يستدرك على ابن جني في رواية بيت أو نسبته أو تركيب شطر منه؛ فنبّه مثلًا إلى خطأ نسبة بيت إلى أمية بن أبي الصلت، وصحح تركيب شاهد «حاشا أبي ثوبان». ويصرح في خاتمته بأنه أملى هذا الشرح من محفوظاته من غير مطالعة كتاب أثناء الإملاء، وأنه ضمنه طرفًا مما رواه عن شيخه.
اضغط على إحدى أزرار أدوار النشر التالية لعرض الروابط الخاصة بها:
روابط القراءة والتحميل
إحصائيات الكتاب
قُرئ0مرةحُمِّل0مرة
يقرأه 0 الآنانضم معهم
يحمّله 0 الآنانضم معهم
