عبد الوهاب بن عبد السلام بن طويلة الحلبي، أبو عبد السلام: فقيه ولغوي وداعية وباحث، وُلد في مدينة حلب سنة 1361هـ الموافق 1942م، ونشأ في بيت علم، فوالده عبد السلام طويلة كان من علماء حلب وفقهائها. تلقى تعليمه الابتدائي في حلب، ثم التحق بالثانوية الشرعية في المدرسة الخسروية وتخرج فيها، ثم انتسب إلى كلية الشريعة بجامعة دمشق، والتقى فيها عددًا من علمائها، منهم صبحي الصالح، وعبد الرحمن الصابوني، ومصطفى الزرقا، حتى تخرج فيها حاملًا إجازتها. كما حصل على دبلوم التأهيل التربوي من كلية التربية بجامعة دمشق. وخلال خدمته العسكرية الإلزامية في حمص اتصل بعدد من علمائها، منهم عبد الغفار الدروبي وعبد السلام بسمار. عمل بعد تخرجه مُدَرِّسًا للتربية الإسلامية في عدد من مدارس حلب، منها إعدادية الثأر وثانوية المعري، ثم دَرَّسَ في دار المعلمين. وعُرف باهتمامه بالتربية والتعليم، وكان إلى جانب عمله المدرسي يلقي الدروس الفقهية في المساجد، ومنها مسجد العريان ومسجد عكش بحلب، كما كان يخرج إلى القرى المحيطة بمنطقة السفيرة للدعوة والتعليم برفقة عدد من المشايخ، منهم حسين قاسم النعيمي وعبد المجيد الحاج علي وحسين الناصر الدحدوح. اتجه منذ منتصف السبعينيات إلى إقامة دروس علمية وتربوية للشباب من طلاب المدارس والجامعات، ولا سيما في الفقه، وكان يعد لهم كراسات فقهية مبسطة ومؤصلة، ثم تطور بعضها بعد ذلك إلى مؤلفات مطبوعة. في سنة 1979م تعاقد مع وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية، ودَرَّسَ في الرياض، ثم انتقل إلى الكويت، وزارها سنة 1982م واطلع على سير العمل في الموسوعة الفقهية. وبعد ذلك تعاقد مع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وعمل في معهدها الثانوي مدة 8 سنوات، ثم انتقل إلى الهيئة الملكية في ينبع، فعمل مُوجِّهًا تربويًا مدة 10 سنوات، حتى أُحيل إلى التقاعد. واستقر بعد ذلك في مدينة جدة متفرغًا للبحث والتأليف. جمع في نشاطه العلمي بين الفقه واللغة والتربية والدعوة والبحث في الأديان ورد الشبهات، وعكف مدة طويلة على دراسة كتب غير المسلمين ومناقشة ما يثار حول الإسلام، كما اهتم بتأصيل المسائل الفقهية وتقديمها بأسلوب تعليمي ميسر. ترك عددًا كبيرًا من المؤلفات في الفقه والتربية والعقيدة ومقارنة الأديان ورد الشبهات، فمن كتبه في الفقه «الفقه الإسلامي الميسر»، و«فقه الطهارة»، و«فقه البيوع والمؤسسات المالية»، و«فقه الربا والصرف والقروض والنقود»، و«فقه الأشربة وحدها أو حكم الإسلام في المسكرات والمخدرات والتدخين وطرق معالجتها»، و«فقه الأطعمة»، و«فقه الألبسة والزينة». ومن كتبه في التربية والدعوة «التربية الإسلامية وفن التدريس»، و«تعريف موجز بدين الإسلام»، و«عالمية الإسلام ورسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء»، و«الإسلام والبشرية الحائرة»، و«صفاء السريرة»، و«أثر اللغة في اختلاف المجتهدين». وله في دراسة الكتب السماوية ومقارنة الأديان ورد الشبهات «الكتب السماوية وشروط صحتها»، و«الكتب المقدسة في ميزان التوثيق»، و«مغالطات اليهود وردودها من واقع أسفارهم»، و«توراة اليهود والإمام ابن حزم الأندلسي»، و«المسيح المنتظر ونهاية العالم»، و«بشارات الأنبياء بمحمد صلى الله عليه وسلم»، و«وجاء النبي المنتظر»، و«ميثاق النبيين في إتمام البناء بخاتم الأنبياء». كما ألّف «خليفة رسول الله: أبو بكر الصديق»، و«الحسن بن علي وعام الجماعة». أثنى عليه عدد من أهل العلم، وكتب محمد رواس قلعه جي مقدمة لكتابه «فقه الطهارة» وأشاد بعلمه وفقهه ومؤلفاته، كما عُرف بين طلابه ومعارفه بالتواضع وحسن الخلق والاهتمام بالجانب التربوي والتعليمي. توفي عبد الوهاب طويلة في جدة في أواخر ذي القعدة سنة 1441هـ الموافق يوليو 2020م، بعد إصابته بمرض جائحة كورونا، ودُفن في بلدة ذهبان شمال جدة.