أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي، شهاب الدين أبو العباس القرافي: فقيه أصولي مالكي مصري، من كبار علماء المالكية في عصره. نُسب إلى صنهاجة من بربر المغرب، وأصله من قرية من قرى صعيد مصر، وقيل إن نسبته إلى القرافة لزمته حين سئل عنه في أثناء غيابه فقيل إنه توجه إلى القرافة، فكتب اسمه «القرافي». وُلد ونشأ في مصر، وانتهت إليه رئاسة الفقه المالكي بها. أخذ العلم عن جماعة من العلماء، من أبرزهم عز الدين بن عبد السلام الذي لازمه وأخذ عنه كثيرًا من علومه، وجمال الدين ابن الحاجب، وشرف الدين الفاكهاني، وأبو عبد الله البقوري، كما أخذ عن شرف الدين محمد بن عمران الكوكي، وشمس الدين محمد بن إبراهيم المقدسي. وبرع في الفقه وأصوله والعلوم العقلية، وكانت له معرفة بالتفسير والعربية وغيرها من العلوم، وتخرج به عدد من أهل العلم. تولى التدريس بالمدرسة الصلاحية والطيبرسية، وعُرف بحسن إلقاء الدروس ودقة النظر والتحقيق. وكان واسع العناية بالقواعد والفروق الفقهية والأصولية، وبتمييز تصرفات المفتي والقاضي والإمام، كما اعتنى بالمقاصد والمصالح والوسائل وعلاقتها بالأحكام، وأكثر من نقل آراء شيخه عز الدين بن عبد السلام ومناقشتها. من أشهر مؤلفاته «الذخيرة» في الفقه المالكي، و«أنوار البروق في أنواء الفروق»، و«الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرف القاضي والإمام»، و«تنقيح الفصول» وشرحه في أصول الفقه، و«شرح المحصول»، و«العقد المنظوم في الخصوص والعموم»، و«شرح التهذيب»، و«شرح الجلاب»، و«التعليقات على المنتخب»، و«الأمنية في إدراك النية»، و«الاستغناء في أحكام الاستثناء». وله كذلك «الأجوبة الفاخرة في الرد على الأسئلة الفاجرة»، و«اليواقيت في أحكام المواقيت»، و«الاستبصار فيما يدرك بالأبصار»، و«الانتقاد في الاعتقاد»، وكتاب في الأدعية وما يجوز منها وما يكره، و«البيان في تعليق الأيمان»، و«الخصائص» في قواعد العربية، إلى جانب مؤلفات أخرى في الفقه والأصول والعقيدة واللغة. وكان إلى جانب اشتغاله بالعلوم الشرعية والعقلية عارفًا بصناعة بعض الآلات، وذكر عن نفسه أنه صنع شمعدانًا يبين مرور ساعات الليل بتغيرات وحركات آلية، وتتغير فيه ألوان الشمعة وعينا أسد مع مرور الساعات، ويظهر عند الفجر شخص يشير إلى الأذان، وذكر أنه عجز عن إحداث الكلام فيه. توفي القرافي بدير الطين في جمادى الآخرة سنة 684هـ الموافق 1285م، ودُفن بالقرافة.