عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي: أستاذ مشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومن المشتغلين بالتدريس والفتوى وشرح كتب العقيدة والحديث والفقه. وُلِدَ في مدينة البكيرية بمنطقة القصيم سنة 1361هـ، وينتهي نسبه إلى قبيلة بني زيد المشهورة في نجد. نشأ في البكيرية، وحفظ القرآن الكريم في صغره، ودَرَسَ المرحلة الابتدائية فيها، وتلقى العلم على عدد من علمائها، ومنهم مقرئ البلدة عبد الرحمن بن سالم، وعبد العزيز بن عبد الله بن سبيل، الذي كان قاضيًا للبكيرية والخبراء والبدائع. انتقل بعد ذلك إلى الرياض، والتحق بالمعهد العلمي، ثم بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرج فيها. وواصل دراسته العليا في المعهد العالي للقضاء بالجامعة نفسها، فحصل على درجة الماجستير عن رسالته «التقليد والإفتاء والاستفتاء». أخذ العلم عن عدد من كبار علماء المملكة، وكان من أكثرهم أثرًا فيه عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إذ لازمه مدة طويلة حتى وفاة ابن باز سنة 1419هـ، وقرأ عليه عددًا من الكتب، منها «سنن النسائي» كاملًا، وأجزاء من «صحيح البخاري»، و«منتقى الأخبار»، و«كتاب التوحيد» لابن خزيمة، و«الروض المربع» وغيرها. كما حضر بعض دروس محمد بن إبراهيم آل الشيخ وخطبه، وقرأ على عبد الله بن حميد في «الكافي» لابن قدامة، وأخذ عن عبد الرحمن بن ناصر البراك، ودَرَسَ في الجامعة على عبد الرزاق عفيفي وعبد الله بن غديان وغيرهما من العلماء. وله كذلك عدد من الإجازات العلمية في كتب السنة وغيرها. عمل في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، واستمر في التدريس حتى بعد تقاعده. كما أشرف وناقش عشرات الرسائل العلمية في مرحلتي الماجستير والدكتوراه. ومن أبرز الأعمال العلمية التي أشرف عليها تحقيق كتاب ابن تيمية «بيان تلبيس الجهمية»، الذي خرج في 10 مجلدات، واشتمل على عدد من رسائل الدكتوراه إلى جانب الدراسة والفهارس، كما أشرف على تحقيق «الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية» لابن القيم، في عدد من الرسائل العلمية. شارك مع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في أعمال الحج بالإفتاء والتعليم، ودَرَّسَ في الحرمين الشريفين في مواسم مختلفة، كما تولى خطابة الجمعة في الرياض، وأقام عددًا كبيرًا من الدروس العلمية والدورات في العقيدة والحديث والفقه وغيرها داخل المملكة العربية السعودية وفي بعض دول الخليج. وبلغ عدد دروسه الأسبوعية في بعض الفترات أكثر من 20 درسًا. وقُرِئَ عليه عدد كبير من كتب السنة والعقيدة والفقه والأصول واللغة، منها «صحيح البخاري»، و«صحيح مسلم»، و«سنن أبي داود»، و«سنن الترمذي»، و«سنن النسائي»، و«سنن ابن ماجه»، و«موطأ مالك»، و«صحيح ابن خزيمة»، و«بلوغ المرام»، و«رياض الصالحين»، و«تفسير ابن كثير»، و«عمدة الفقه». كما دَرَّسَ «كتاب التوحيد» ورسائل محمد بن عبد الوهاب وأئمة الدعوة، و«العقيدة الواسطية»، و«الحموية»، و«التدمرية»، و«العقيدة الطحاوية»، و«لمعة الاعتقاد»، و«العقيدة السفارينية»، و«نخبة الفكر»، و«الورقات»، و«الآجرومية»، و«الرحبية»، وغيرها. له نتاج علمي واسع بلغ نحو 70 كتابًا بين التأليف والشرح، إلى جانب عدد كبير من الدروس والفتاوى. ومن أشهر مؤلفاته «منحة الملك الجليل بشرح صحيح محمد بن إسماعيل البخاري» في 14 مجلدًا، و«توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم» في 9 مجلدات. ومن مؤلفاته أيضًا «حل العقدة بشرح العمدة» في مجلدين، و«الإفهام بشرح بلوغ المرام» في مجلدين، و«الإعانة على تقريب الشرح والإبانة» في مجلدين، و«الهداية الربانية بشرح العقيدة الطحاوية»، و«التقليد والإفتاء والاستفتاء»، إلى جانب شروح كثيرة لرسائل ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب. وله أكثر من 20 ألف فتوى بين فتاوى مكتوبة، وأجوبة في اللقاءات المفتوحة، وفتاوى هاتفية، ومسائل أجاب عنها في دروسه اليومية، مع استمرار نشاطه في التعليم والشرح والإفتاء.