عمر بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن ملا بابكر الشيلخاني: عالم أصولي عراقي، لُقِّبَ بشيخ الأصوليين لبراعته وتمكنه من علم أصول الفقه وقدرته على شرح مسائله ودقائقه وتبسيط عباراته. وُلِدَ في مدينة كركوك بالعراق سنة 1944م. نشأ في بيت علم، وتتلمذ على والده عبد العزيز بن محمد الشيلخاني، الذي كان من المشتغلين بعلم الأصول وشرح «جمع الجوامع» مرات كثيرة، كما أخذ عن عدد من العلماء، وفي مقدمتهم مصطفى عبد الخالق، وكان من أجل شيوخه وأقربهم إليه، وأخوه عبد الغني عبد الخالق. انتقل إلى الأزهر الشريف لإكمال دراسته الجامعية، فنال ليسانس الشريعة من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر سنة 1966م، ثم الماجستير في أصول الفقه وتاريخه من الكلية نفسها سنة 1968م، وحصل على الدكتوراه في أصول الفقه سنة 1970م، وكانت أطروحته «مباحث التخصيص عند الأصوليين». بدأ عمله الجامعي مُدَرِّسًا في قسم الدين بكلية الآداب في جامعة بغداد سنة 1972م، وتولى سنة 1973م رئاسة قسم الدراسات العليا ورئاسة قسم الدين بالكلية، ثم عمل أستاذًا مساعدًا في كلية القانون والسياسة بجامعة بغداد سنة 1975م. انتقل سنة 1976م إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وعمل أستاذًا في قسم الدراسات العليا حتى مايو 1994م، وتولى بين سنتي 1979 و1986م وكالة قسم الدراسات العليا. كما دَرَّسَ في المسجد النبوي من سنة 1977 إلى سنة 1979م، ودَرَّسَ في جامع الجامعة الإسلامية سنة 1990م. انتقل في يونيو 1994م إلى كلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، فدَرَّسَ في الدراسات العليا حتى أغسطس 1997م، ثم عمل أستاذًا للفقه والأصول بكلية الشريعة في جامعة قطر من سبتمبر 1997م إلى يونيو 2005م. وبعد ذلك عمل خبيرًا للشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في قطر حتى وفاته، وكان منذ سنة 2007م عضوًا في لجنة إحياء التراث الإسلامي بالوزارة. ودَرَّسَ خلال مسيرته عددًا كبيرًا من العلوم، وفي مقدمتها أصول الفقه وتاريخ التشريع والتفسير والحديث وعلوم الحديث وعلوم القرآن والفقه والقواعد الفقهية والنحو ومنهج البحث والتحقيق، وذلك في جامعات بغداد والمستنصرية والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وأم القرى وجامعة قطر وغيرها. كانت له عناية كبيرة بالتدريس العالي والإشراف العلمي؛ فأشرف على عشرات رسائل الدكتوراه والماجستير في أصول الفقه والفقه وتحقيق التراث. ومن رسائل الدكتوراه التي أشرف عليها «المجموع المذهب في قواعد المذهب» لمحمد عبد الغفار الشريف، و«فقه القاسم بن محمد» لعلي جابر، و«مراقي السعود» لمحمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي، و«الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب» في أكثر من دراسة، و«حقيقة مقاصد الشريعة وعلاقتها بالأدلة» لمحمد سعد اليوبي، و«القواعد المشتركة بين أصول الفقه والقواعد الفقهية» لسليمان الرحيلي، و«معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة» لمحمد حسين الجيزاني، و«تقويم أصول الفقه وتحديد أدلة الشرع» لعبد الرحيم الأفغاني، و«التحرير» للمرداوي بتحقيق أبي بكر ديكوري، وغيرها. وأشرف في مرحلة الماجستير على دراسات منها «الأحاديث المخصصة للعموم في السور الأربع الطوال»، و«الحدود والتعزيرات عند ابن القيم» لبكر بن عبد الله أبو زيد، و«التخصيص عند الأصوليين»، و«طرق دلالة الألفاظ على الأحكام»، و«ما اختلف في إفادته العموم» لمحمد سعد اليوبي، و«سلاسل الذهب» للزركشي بتحقيق محمد المختار الشنقيطي، و«التأويل وأثره في أصول الفقه» لسليمان الرحيلي، و«الآمدي أصوليًا» لمحمد حسين الجيزاني، و«الإجماع» لفواز المحمادي، و«التعارض والترجيح في النصوص» لأبي بكر ديكوري، وغيرها. كما شارك في مناقشة عدد كبير من الرسائل العلمية في الجامعات العراقية والسعودية، ومنها دراسات في «تنقيح محصول ابن الخطيب»، و«أحكام الجراحة الطبية»، و«المنهج العلمي في كتابة البحث الإسلامي»، و«النهي عند الأصوليين»، و«المطلق والمقيد»، و«مخصصات العموم وأثرها فيه». وعُرِفَ بكثرة تلاميذه في الدراسات العليا، حتى لُقِّبَ أيضًا بشيخ الحجازيين؛ إذ تخرج به عدد من العلماء الذين تولوا التدريس والإمامة، ومنهم علي جابر إمام المسجد الحرام سابقًا، كما ارتبط اسمه بالإشراف على بحوث عدد من العلماء المعروفين في أصول الفقه والفقه. شارك في النشاط العلمي خارج قاعات الدراسة، فعمل في تحكيم وتقويم الأبحاث العلمية للترقية في جامعات سعودية وماليزية وأردنية وباكستانية من سنة 1994 إلى سنة 2010م، وشارك بين سنتي 2003 و2010م في تقويم البحوث الخاصة بموسوعة أصول الفقه الكويتية، كما كان له درس أسبوعي في شرح «الكوكب المنير» والتفسير بمساجد الدوحة بين سنتي 1998 و2010م. وشارك في مؤتمرات مجمع الفقه الإسلامي ومجمع فقهاء الشريعة بأمريكا، وفي سنة 1988م شارك في دورة لإعداد قضاة شرعيين من باكستان استمرت 3 أشهر في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وقدم بحوثًا إلى دورات مجمع الفقه الإسلامي في موضوعات بطاقة الائتمان سنة 1997م، والوحدة الإسلامية سنة 1998م، وعقد التوريد سنة 2000م، وحقوق الإنسان سنة 2003م، والمصالح المرسلة سنة 2004م. ومن إنتاجه العلمي «أبرز القواعد الأصولية المؤثرة في اختلاف الفقهاء»، و«حكمة الشريعة»، و«سبل البيان»، و«الزيادة على النص: حقيقتها وحكمها وأثر ذلك على الاحتجاج بالسنة الأحادية المستقلة بالتشريع»، وقد طُبِعَ سنة 1408هـ بالمدينة المنورة، و«مباحث التخصيص»، وهي رسالته للدكتوراه وطُبِعَتْ سنة 2000م، و«المعدول به عن القياس: حقيقته وحكمه وموقف شيخ الإسلام ابن تيمية منه»، و«النقص من النص»، الذي طُبِعَ سنة 2002م. وله كذلك بحوث في «خيار الرؤية في البيع»، و«خيار المجلس في البيع»، و«الفقه في الكتاب والسنة»، و«مفهوم الشرط»، و«مفهوم الصفة والاحتجاج به في الشريعة والقانون»، و«مقتضى النواهي كما فهمه السلف الصالح»، وكتب بحث «الحلوان» ضمن موسوعة الفقه الكويتية. تُوُفِّيَ في الساعة السادسة والربع من صباح يوم الأحد 25 يوليو 2010م، الموافق 13 شعبان 1431هـ، بعد مسيرة طويلة في تدريس أصول الفقه والإشراف على الدراسات العليا والبحث والتحقيق.