عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير، أبو محمد: عضو هيئة كبار العلماء سابقًا واللجنة الدائمة للبحوث والفتوى في المملكة العربية السعودية، وُلِدَ في بريدة سنة 1374هـ. بدأ تعلُّم القرآن في صغره على مبارك بن حسن الراجح، ثم قرأ على إبراهيم بن محمد المشيقح، وفي سنة 1385هـ قرأ قسمًا كبيرًا من القرآن على محمد ذاكر، وحفظ عليه سورتي البقرة وآل عمران. ودَرَسَ مبادئ العلوم على محمد بن صالح المطوع، فقرأ عليه «ثلاثة الأصول» و«آداب المشي إلى الصلاة» و«زاد المستقنع» و«كتاب التوحيد»، ولازم صالح بن أحمد الخريصي. دخل المدرسة الابتدائية سنة 1381هـ، وتخرج فيها سنة 1386هـ، ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة سنة 1387هـ وتخرج فيه سنة 1393هـ. ومن شيوخه فيه صالح السكيتي، وعلي الضالع، ومحمد الروق، وفهد بن محمد المشيقح، وسلطان الخضر. ثم التحق بكلية الشريعة في الرياض سنة 1393هـ وتخرج فيها سنة 1397هـ، وأخذ فيها عن فهد الحمين، وعبد العزيز الداود، وعبد العزيز الفالح، وعبد الرحمن السدحان وغيرهم. وعُيِّنَ بعد تخرجه معيدًا في قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم حصل على درجة الماجستير سنة 1402هـ برسالة «الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به»، ونال الدكتوراه سنة 1407هـ بتحقيق النصف الأول من «فتح المغيث بشرح ألفية الحديث» للسخاوي، ثم عُيِّنَ أستاذًا مساعدًا في قسم السنة وعلومها. واصل في الرياض الأخذ عن عدد من العلماء؛ فدَرَسَ على عبد الله بن عبد الرحمن الغديان أصول الفقه والقواعد الفقهية، ولازم عبد العزيز بن باز وقرأ عليه في الفرائض و«تفسير ابن كثير» و«سنن الترمذي» وغيرها، وقرأ على صالح بن عبد الرحمن الأطرم أوائل «فتح الباري» لابن حجر. كما أكثر من قراءة المطولات في التفسير والحديث والعقيدة والفقه والتاريخ والأدب والتعليق عليها. استمر في التدريس بقسم السنة وعلومها حتى أُحِيلَ إلى التقاعد المبكر في 27 شعبان سنة 1424هـ. وفي 19 صفر سنة 1430هـ صدر أمر ملكي بتعيينه عضوًا في هيئة كبار العلماء، ثم عُيِّنَ في 25 جمادى الأولى سنة 1431هـ عضوًا متفرغًا في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من هيئة كبار العلماء بالمرتبة الممتازة. شارك في الإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه، وأقام دورات ودروسًا في الحديث ومصطلحه والتفسير والعقيدة والفقه وأصوله في أنحاء متعددة من المملكة. كما كانت له مشاركات في إذاعة القرآن الكريم، منها حلقات في فقه الصيام، والهدي النبوي، والشمائل النبوية، وفقه الإمام البخاري في الحج، ولقاءات حول مكتبة طالب العلم، إلى جانب مشاركته في برامج الفتوى. ودَرَّسَ عددًا كبيرًا من كتب السنة ومصطلح الحديث والفقه والعقيدة والأصول والتفسير، ومن ذلك «الموطأ»، و«مسند الإمام أحمد»، و«فتح الباري»، و«شرح علل الترمذي»، و«ألفية الحديث»، و«فتح المغيث»، و«نخبة الفكر»، و«الأربعين النووية»، و«بلوغ المرام»، و«زاد المستقنع»، و«كتاب التوحيد»، و«العقيدة الواسطية»، و«الآجرومية»، و«تفسير الجلالين» و«تفسير ابن كثير». وفُرِّغَتْ طائفة كبيرة من دروسه وشروحه، منها شروح «الموطأ»، و«بلوغ المرام»، و«صحيح البخاري»، و«سنن الترمذي»، و«المحرر في الحديث»، و«عمدة الأحكام»، و«مختصر الخرقي»، و«الورقات»، و«ألفية العراقي»، و«اختصار علوم الحديث»، و«الآجرومية»، و«الأربعين النووية»، و«العقيدة الواسطية»، و«المنظومة البيقونية»، و«التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح». ومن مؤلفاته وأعماله العلمية «الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به»، وتحقيق النصف الأول من «فتح المغيث» للسخاوي، وتحقيق «الرغبة شرح النخبة»، وله شروح وتعليقات على عدد من المتون، منها «قصب السكر» و«الورقات» و«التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح»، إلى جانب تعليقات وتنبيهات على كتب في التفسير والحديث والعقيدة وغيرها.