عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي، أبو محمد، المعروف بسيدي عبد الله ولد الحاج إبراهيم: فقيه مالكي وأصولي من علماء بلاد شنقيط، من قبيلة إدوعل. وذُكِرَ أنه وُلِدَ سنة 1152هـ في منطقة تجكجة من تكانت، في أسرة عُرِفَتْ بالعلم والصلاح. واختلفت الأقوال في نسب أسرته؛ فذَكَرَ بعضهم أنها علوية النسب من غير ذرية فاطمة رضي الله عنها، بينما نَسَبَتْهُ مصادر أخرى إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما. حفظ القرآن الكريم في صغره، ثم أقبل على طلب العلم، ولازم عددًا من علماء بلاد شنقيط، منهم المختار بن بونا الجكني، وسيدي عبد الله الفاضل اليعقوبي، وأحمد خليفة العلوي. ودَرَسَ النحو والبلاغة والتوحيد والفقه وغيرها من العلوم، واستغرق اشتغاله بطلب العلم نحو 40 سنة. رحل بعد ذلك إلى المغرب، وأقام بفاس ومراكش مدة طويلة، قيل إنها بلغت 9 سنوات، وأخذ عن علمائهما، ومنهم محمد بن الحسن البناني. ثم رحل إلى الحج، ومر بمصر واجتمع بعلماء القاهرة، كما لقي علماء مكة والمدينة. وذُكِرَ أن له صلة بسلطان المغرب محمد بن عبد الله، وأنه أكرمه وأعانه في رحلته، ثم عاد إلى بلاد شنقيط بعد سنوات طويلة قضاها في الرحلة والتحصيل. استقر بعد عودته في بلاده، ودَرَّسَ وأفتى وصنف، وأنشأ مدرسة علمية في تجكجة كان لها أثر في نشر علوم أصول الفقه ومصطلح الحديث والبلاغة. وعُرِفَ بعنايته بأصول الفقه، وبالاستدلال والترجيح، مع انتسابه إلى المذهب المالكي. ومن أشهر مصنفاته منظومة «مراقي السعود» في أصول الفقه، وهي من أبرز آثاره وأكثرها انتشارًا، وشرحها في كتاب «نشر البنود على مراقي السعود». وقد اعتنى العلماء بهذه المنظومة شرحًا وتدريسًا، ومن شروحها «فتح الودود على مراقي السعود» لمحمد يحيى الولاتي، و«نثر الورود على مراقي السعود» لمحمد الأمين الشنقيطي. وله كذلك «نور الأقاح» في علم البيان، وشرحها «فيض الفتاح»، و«طلعة الأنوار» في مصطلح الحديث، وشرحها «هدى الأبرار على طلعة الأنوار»، و«نيل النجاح» في مصطلح الحديث، و«غرة الصباح في اصطلاح البخاري»، و«طرة الضوال والهمل»، و«صحيحة النقل» في الأنساب وتاريخ شنقيط، ومجموعة من النوازل والفتاوى، و«رشد الغافل»، و«مطالع التنوير في آفاق التطهير»، و«مسوغات الفطر للصائم»، و«روضة النسرين في الصلاة على سيد الكونين». ووُصِفَ بالزهد والورع وشدة التعلق بالعلم، ونُقِلَ عن ابنه أنه لم يكن يحب من متاع الدنيا مثل حبه للكتب. كما عُنِيَ بالتدريس والإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واشتهر بين علماء بلاده بسعة التحصيل وقوة العناية بأصول الفقه والحديث. واختلفت المصادر في سنة وفاته؛ فذَكَرَ بعضها أنه تُوُفِّيَ ليلة الجمعة في ربيع الآخر سنة 1233هـ، واختلفت في تعيين اليوم بين 18 و28 من الشهر، بينما ذَكَرَ الزركلي وغيره أن وفاته كانت سنة 1235هـ. وكانت وفاته في بلاده قرب تجكجة.