عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني، أبو عبد الله: فقيه حنبلي من علماء نجد، ينتسب إلى عاصم من قبائل قحطان. وُلد في بلدة البير من قرى المحمل شمال الرياض، واختُلف في سنة مولده؛ فقيل سنة 1312هـ، وقيل سنة 1319هـ الموافق 1901م. حفظ القرآن الكريم في صغره، وقرأ مبادئ العلوم على مشايخ بلدته وما جاورها، ثم انتقل إلى الرياض، فأخذ عن عدد من علمائها، منهم عبد الله بن عبد اللطيف، وإبراهيم بن عبد اللطيف، وحمد بن فارس، وسعد بن حمد بن عتيق، وعبد الله العنقري، ومحمد بن إبراهيم، ومحمد بن مانع. وعني بعلوم التوحيد والفقه والحديث وغيرها من العلوم الشرعية، كما كانت له في أول أمره عناية بالتاريخ والأنساب والجغرافيا. كان كثير المطالعة والبحث والنسخ، وعُرف بحسن الخط وسرعة الكتابة، واشتغل بتتبع المسائل وأدلتها وجمع النصوص والمخطوطات ومقابلتها وتصحيحها. وتنقل في أعماله مدة تزيد على 32 عامًا بين التدريس في المساجد، والعمل في مطبعة الحكومة بمكة، وإدارة المكتبة السعودية بالرياض، والإشراف على طباعة الكتب وتحقيقها، ثم طلب التقاعد قبل وفاته بنحو 8 سنوات فتفرغ للتأليف وإتمام أعماله العلمية. من أبرز جهوده جمع «الدرر السنية في الأجوبة النجدية»، وهي مجموعة كبيرة من رسائل وفتاوى علماء نجد منذ عصر محمد بن عبد الوهاب إلى عصره، جمع مادتها من مواضع متعددة ورتبها على الفنون والكتب والأبواب، وجعل لها جزءًا مستقلًا في «تراجم أصحاب تلك الرسائل والأجوبة». كما قام بجمع وترتيب «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية»، واستعان في ذلك بابنه محمد، وسافرا للبحث عن تراث ابن تيمية ومخطوطاته في عدد من البلاد، منها الشام والعراق ومصر وغيرها. وجمع الرسائل والفتاوى ورتبها على الموضوعات، ثم وضع ابنه محمد فهرسًا مفصلًا للمجموع في مجلدين. ومن مؤلفاته في الحديث «أصول الأحكام» في أحاديث الأحكام، وشرحه «إحكام الأحكام شرح أصول الأحكام» في أربعة مجلدات. وله في الفقه «حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع»، و«حاشية على نظم الرحبية» في الفرائض، و«وظائف رمضان»، ورسالة في تحريم حلق اللحى. وله في علوم القرآن «مقدمة في أصول التفسير» و«حاشية مقدمة التفسير»، وفي النحو «حاشية على متن الآجرومية»، وفي التوحيد «السيف المسلول في الرد على عابد الرسول»، و«حاشية ثلاثة الأصول»، و«حاشية كتاب التوحيد»، إلى جانب اشتغاله بتحقيق عدد من الكتب وتصحيحها والتعليق عليها. وُصف بالجد في طلب العلم وكثرة البحث والتأليف، وبالتواضع وحسن المعاملة والعناية بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد لازمته آثار إصابة في الرأس تعرض لها بسبب حادث سيارة عدة سنوات. توفي عبد الرحمن بن قاسم في 8 شعبان سنة 1392هـ الموافق 1972م، بعد أن خلّف عددًا من المؤلفات والمجاميع العلمية، وكان لابنه محمد بن عبد الرحمن بن قاسم مشاركة بارزة في إتمام بعض أعماله، ولا سيما «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» وفهارسه.